Museo Etnográfico de Sicilia Giuseppe Pitrè

Las oficinas

El sitio original consistía en cuatro salas dentro de un antiguo edificio escolar en Via Maqueda, el colegio de la Asunción, donde, sin embargo, los hallazgos no podían ordenarse de acuerdo con la idea de establecer su fundador. Después de la muerte de Pitre ( 1916 ), durante años las colecciones eran inaccesibles al público, hasta que, en 1935 , José Cocchiara reorganizó y se trasladó al museo en una de las dependencias china Casina en el parque de la Favorita . ^[1]

En este lugar, las colecciones hallarse convenientemente ubicado, con una nueva subdivisión de los hallazgos en las secciones, que corresponden a mayores criterios científicos, de acuerdo con la configuración en el momento deseado – pero nunca se materializó – desde Pitre. Cocchiara ofreció un amplio relato de este arreglo en la obra que tiene como título: La vida y el arte de los sicilianos en el Museo Pitrè . Por el momento, algunas de las colecciones están siendo restauradas en el Museo, por lo que algunas salas están cerradas para los visitantes.

La estructura consiste en un edificio, frente a un espacio abierto, dividido por una planta baja que alberga las salas de exposiciones y un primer piso que alberga oficinas y almacenes. A la derecha, la taquilla, también para información y el posible envío al personal. El museo está ubicado en un jardín grande y bien cuidado que se puede visitar de forma gratuita. El Museo está estructurado de la siguiente manera: una viga en medio de una encrucijada de patios, bordeada por un vuelo de 30 habitaciones.

Desde 2007 , el museo ha sido inaugurado en el histórico palacio de Tarallo de Ferla – Cottone d’Altamira, en el distrito de Albergheria . ^[2]

La exposición permanente, que tuvo lugar en la planta principal del edificio, que alberga sedanes y móvil del siglo XVIII, el teatro de ‘ teatro de marionetas , la ‘sala de la memoria’, dedicado a Giuseppe Pitre, y parte de los volúmenes de la biblioteca, en particular en relación con los fondos tradiciones populares, historia y arquitectura siciliana.

En 2014 se inauguró la nueva instalación en el edificio principal de la Palazzina China en el Parco della Favorita en Palermo.

La colección

En el museo, dividido en 20 secciones, encontrar documentación de las costumbres y tradiciones del pueblo de Sicilia, incluyendo minoría albanesa etnolingüística ^[3] , y las creencias , los mitos , las costumbres , las tradiciones de Sicilia (la casa, hilado y tejido , muebles y accesorios, trajes, cerámica, arte, ganadería, caza y la pesca, la agricultura y pastoreo, artes y artesanías, los vehículos, el carro siciliano , las marionetas , el carro de la fiesta, las pinturas de vidrio, hermandades, las escenas de natividad, entre las cuales la obra del artista Trapanese Matera, los juegos infantiles, la magia, el exvoto, panes y dulces festivos.). Además, en una habitación encontramos la gran cocina de los Borbones que, independientemente de su superficie, representa bien las cocinas tradicionales sicilianas.

El Museo abarca aproximadamente 4.000 objetos, provenientes de un núcleo original formado por el Pitrè de aproximadamente 1.500 hallazgos, de las colecciones etnográficas vendidas por el antiguo Museo Nacional de Palermo y donaciones privadas.

El orden actual de los hallazgos refleja el cuidado de Giuseppe Cocchiara, director del museo de 1935 a 1965 .

Las exhibiciones se exhiben en vitrinas temáticas y cada una se acompaña de leyendas que brindan información sobre el nombre del hallazgo, su origen, la época de pertenencia, su uso, el número de inventario, etc. Las vitrinas, así configuradas, se concentran en las distintas salas, cada una dedicada al tema general de referencia para las vitrinas individuales. La iluminación está fuera de los tableros de anuncios. Dentro de cada habitación también hay un póster que describe el tema representado por los hallazgos allí contenidos. Los grandes objetos expuestos se muestran fuera de las vitrinas, así como las figurillas de la cuna dispuestas en mostradores superpuestos, en una sala especialmente iluminada por focos direccionales.

El itinerario del museo comienza con algunas representaciones de viviendas rurales y urbanas. Entre estos, el más remoto ‘ u pagghiaru , forma primitiva de la arquitecturaRústico siciliano Los otros arquetipos vivienda campesina están demostrando la disposición diferente del espacio doméstico, en relación con las diferentes posibilidades de esa clase. Por lo tanto, los hogares más pobres se caracterizan por un entorno único en el que se encontraban a los seres humanos y los animales que viven y en el que se llevaron a cabo todas las actividades domésticas. El aumento de la riqueza en vez revela en la casa de dos plantas divididas por un loft rudimentaria que servía de área de la cama, a veces dividida en dos o tres salas más pequeñas. Los arquetipos también se completan con las miniaturas del mobiliario necesario: la cama (‘ u jazzu) En el pajar, la cama, formado por trispiti y juntas directivas, en casas de ladrillo, heces simples, sillas y mesas, herramientas de trabajo y el septeto característica.

Tejido e hilado [ edit | wikitesto cambiar ]

El arquetipo de la trama que los pastores de interior de Sicilia embellecido por sus mujeres, la alimentación en la sección de actividades tradicionales típicamente femeninas: el hilado y el tejido de . Estas actividades, de origen antiguo, están representados además por otras herramientas típicas, peine , fusionados , parroquias, nespi, ruecas y la evolución de estos marcada por girar la polea , que, por así decirlo, accorparono la función del individuo y de las herramientas más rudimentarias . La memoria siciliana de prácticas populares nos dejó espléndidas muestras de tejidos particularmente resistentes, hechos de algodón, lino , cáñamo , pero también tejidos de lana suave , alentados por los colores de la planta utilizados para el frazzate, es decir, mantas y alforjas mula. Aquí probablemente los secretos árabes son los secretos de la cría de gusanos de seda . Una gran colección de telas tradicionales sicilianas se ofrece para ver dentro de los expositores. Las características bizantinas son visibles y en la suntuosa presencia de oro que decora lujosamente el vestido tradicional albanés de Piana degli Albanesi . En el museo, algunos de los legados, probablemente el árabe , es el término tirazsustituir el anterior Ergasterion bizantino, con lo cual se indica el laboratorio donde las mujeres se dedicaban a bordar , a hilar, tejer. Aquí se fabricaban lujosas prendas, hechas preciosas mediante el uso de hilos finos y perlas. El barrio de Palermo se convirtió en Kalsa lugar exclusivo donde, hasta la mitad del ‘900 , cientos de bordadoras realizzavano excelentes obras de arte de tejer.

Muebles y equipamiento

En la ruta de aquí en adelante se llega a la sección dedicada a los muebles y los kits . Entre estos últimos domina el lecho de hierro forjado del ‘600 , típico trabajo siciliano que, nacido en la isla, se extendió por todo el país. El atuendo nupcial, resultado de un trabajo experto y paciente, respondió a las necesidades de la familia naciente. El lino , finamente bordado, era considerado una familia conocida de valor máximo y, de hecho, incluso el marco se consideraba un elemento precioso de los activos asignados como dote a la niña. Así que también el peine del marco, imbuido de valor simbólico, se convirtió en un elemento vicario de solicitudes de compromiso más claras . La doteera una fuente de orgullo pero también de inquietud y preocupación por cada familia, como si el valor del matrimonio pudiera derivarse de algún modo del valor de los bienes. Entre los kits reservados para el recién nacido, se encuentra la nacha , cuna de Partanna (TP) hecha de tela, que se colgó del techo y al que se ató un cordón que la madre anudó en la muñeca o el tobillo para balancear el pequeño sin descuidar las numerosas ocupaciones de las tareas domésticas.

El vestuario

La sección relacionada con el vestuario se abre con la ropa de los hombres. El más primitivo es el de los pastores que consiste en una chaqueta ( chaquetas ) y pantalones ( vrachi ) formados con pieles de cabra. De piel de animal también el bolsillo, llevado sobre el hombro, donde se colocaron el vino y la comida, y el calzado típico, los zapatos de pilu . Varios modelos de trajes festivos de los cuales el pantalón ( càusi ), el chaleco ( ‘u cileccu ), la chaqueta, el gorro ( birritta ) son algunos de los elementos típicos. El museo tiene varios tipos de sombreros , relacionados con la vida en la calle y los campos, como el Cappine Curonian, trabajado con filamentos de paja. Las camisas y la ropa interior son parte de un conjunto más reciente. Ropa fina, la camisa es amplia y amplia, mientras que los pantalones son siempre largos y blancos. La base de las prendas más pesadas, incluido el scappularu , la capa larga con capucha, estaba hecha de ‘ orbace ‘ , una pesada tela de lana lenta y trabajo exigente, que en Sicilia casi siempre estaba teñida de negro. Orbace, por ejemplo, es el traje típico de los granjeros de Modica .

En la exhibición en el museo hay disímiles trajes femeninos simples para telas y para cortar, suntuosos para brocados y para estilos. Aquellos de los agricultores se compone generalmente de un busto de algodón ( spenseri ), la falda ( yugo ) y un delantal ( falaro ).

En tantos disfraces, a veces, el busto se cierra con un cuello bastante alto, mientras que a menudo, un pedazo de encaje enriquece los escotes. De gran belleza y particularidad son las aplicaciones de macramé , es decir, una trina de hilos anudados que cubre el escote, dejada por el busto de seda roja, con bordados de varios colores.
Hecho con aguja, la malla de encaje, en Sicilia, toma el nombre de cartillio .

En un ambiente muy especial es necesario colocar el traje tradicional albanés de las mujeres de Piana degli Albanesi . Este traje tiene un origen profundo en el estilo bizantino , de hecho este traje tiene una derivación y una datación precisa: pertenece al mundo albanés que se refugió en Italia tras la opresión turca a finales del siglo XV , y conserva su carácter oriental en formas, características, significados y colores. Hay varios tipos del traje de Piana degli Albanesi: el vestido de novia es el más rico, y detecta la riqueza y el esplendor de las diversas prendas que lo componen. Las niñas y mujeres de Piana degli Albanesi han preservado el arte del bordado a lo largo de los siglos, y tomar años enteros para bordar la falda o la camisa, cuando no los reciben como dote de la madre que los recibió de su abuela. El traje de las mujeres albanesas de Sicilia consiste, sobre todo, en la nzilona , una rica prenda roja, verde o blanca, totalmente bordada en oro. Luego está el Krashëtë , una bolsa bordada de seda casi siempre oscura, y el mëngëtë , que son las mangas, que también están bordadas. El brezies un gran cinturón de plata que representa a los santos patronos de la iglesia bizantina de Piana degli Albanesi: SS. Odigitria, San Giorgio, San Demetrio Megalomartire, San Nicola o San Vito. Son ejemplos elocuentes del inimitable y suntuoso arte textil y orfebre de Piana degli Albanesi, centrado en la tradición del hilo de oro y la bisutería. En el museo también se exhiben especímenes de mandylina , que se encuentran entre las prendas específicas de la vestimenta. Los trajes, muy antiguos y expuestos perennemente, sin cierta protección, se han desgastado recientemente, y requerirían una restauración, que solo sería posible gracias a la gran artesanía de los arbëreshe bordadores de Piana degli Albanesi, que mantienen celosamente esta tradición.

La cerámica

Hay muchos testimonios sobre la evolución de la cerámica en Sicilia. Desde las primeras producciones hechas en arcilla seca al sol y cocinadas en hornos especiales, hasta los modelos vidriados, es decir estañados, y enriquecidos con los más variados motivos decorativos. Con el acristalamiento policromado, se cubren el vrichi y el cannado . El vricu es un jarrón con un pico colocado en uno de sus lados, en la parte superior. El cañón está dividido por un círculo formado por una serie de líneas que se cruzan. Algunas soperas provienen de Santo Stefano di Camastraque, si bien la vinculación con prototipos griegos, traicionar las formas sicule y retener dos manijas y la cubierta campaniforme y stralucido, como un tazón ansata de Caltagirone . También son hermosa tazas y Burnie (utilizado para almacenar el extracto de tomate) con sus botellas antropomórficas hermosa polícromos (la tradición iconográfica que se remonta a la época primitiva) y la curiosa Cannata cu lu ‘ngannu que hace hincapié en el aspecto divertido de beber en compañía. Característica de la colección de lámparas de aceite : el granán de la lumeraestá formado por un avión en el que se colocan muchos cannils. De esta forma se forman las ninfas con diferentes tallos. Los caníles cu ti pedi también son decorativos, procedente de Caltagirone, en el que encontramos las asas unidas, mientras que el pico está dividido por dos ojos. Lámparas de aceite humanas típicas con diferentes concepciones de color según el país de pertenencia. Representan a hombres y mujeres de diferentes clases sociales en sus disfraces, sus artes y sus profesiones, a menudo en forma de caricatura. Rica colección de obras hidráulicas cuya presencia esencial en las casas campesinas respondía a una necesidad tanto religiosa como apotropaica .

La biblioteca

El museo también alberga una rica biblioteca , que alberga más de 30,000 volúmenes, numerosos folletos populares que “el pueblo siciliano lee o lee”; 1.500 tesis, las obras escritas a mano de Giuseppe Pitrè y 7.000 cartas de autógrafos de varios estudiosos italianos y extranjeros que, con Pitrè, se escribieron entre 1870 y 1915 . Una notable colección de grabados, grabados, imágenes sagradas, fotografías (de especial importancia, la serie relativa a los bandidos sicilianos del siglo pasado y la documentación relacionada con el antiguo Palermo) completan el panorama sobre el patrimonio bibliotecario, abierto diariamente al público.

Notas