Jamshed , Jamshid ( persa : جمشید o Jam ( persa : جم en el medio y neo-persa , o Yima en Avestan ), es una figura mitológica de la cultura y tradición de mitológico Pérsico .

En la tradición y el folclore , Jamshid es descrito como el cuarto y más grande gobernante de la dinastía epigráfica epigráfica de Pishdadian, que precedió al de Kayanian . En este papel ya que se alude en los escritos zoroastrianos (por ejemplo Yasht 19, Vendidad 2), en el que la figura del rey aparece en el idioma avéstico como Yima (-Kshaeta) “Yima (radiante)”, de la que deriva su nombre ‘Jamshid’ .

‘Jamshid’ sigue siendo un nombre masculino, comúnmente utilizado en Persia y entre los zoroastrianos. En las regiones orientales de Irán, en Asia Central y entre los zoroastrianos del subcontinente indio, se presenta como ‘Jamshed’.

Etimología

El nombre Jamshid se compone inicialmente de dos partes: Jam y shid , correspondientes a los nombres Avestan Yima y Xšaēta , derivados de Proto-iraní * Yamah Xšaitah . Yamah y el correspondiente sánscrito Yama se pueden interpretar como “el gemelo”, quizás como un reflejo de la antigua fe indo-iraní en la pareja primordial Yama y Yami, pero no consta en el contexto iraní. Para un cambio fonético normal (y → j, y la pérdida de la sílaba final), Avestico Yima se convierte en atasco persa medio y , como tal, también se transmite al neoperiano .

En las escrituras

En el segundo capítulo de Vendidad dell ‘ Avesta , el Creador omnisciente Ahura Mazda le pide a Yima, un buen pastor, que reciba su ley y la traiga al hombre. Sin embargo, Yima se niega, por lo que Ahura Mazda lo acusa con una misión diferente. Esto es aceptado por Yima y Ahura Mazda le da un sello de oro y una daga con incrustaciones de oro.

Yima gobierna como rey durante trescientos años, y pronto la tierra se llena de hombres, bandadas de pájaros y manadas de animales. Privaba a los davas , que eran servidores demoníacos del malvado Ahriman, de riquezas, rebaños y reputación durante su reinado. Mientras tanto, los buenos hombres vivieron vidas de abundancia sin enfermedad o vejez. Padre e hijo caminaron juntos, cada uno sin parecer mayor de quince años. Ahura Mazda lo visita nuevamente y le advierte sobre esta superpoblación. Yima, brillando con la luz, mira hacia abajo y presiona el sello de oro contra la tierra, de penetrarla con el cuchillo, y dice: “O Amesha Spenta ., Amablemente hizo pedazos y alargada que tener ovejas, vacas y los hombres”

La tierra se hace más grande y Yima gobierna durante otros seiscientos años antes de que vuelva a ocurrir el mismo problema. Una vez más, él usa el sello y la daga en la Tierra y le pide a la tierra que se hinche para traer más hombres y bestias, y esto todavía se está ensanchando. Veinticinco años después, la tierra está llena nuevamente. Y se usa la misma solución: la tierra se ensancha nuevamente.

La siguiente parte de la historia habla de una reunión entre Ahura Mazda y Yazata en Airyanem Vaejah, la primera de las “tierras perfectas”. Aquí Yima participa con un grupo de “mejor entre los mortales”, donde Ahura Mazda le advierte de una catástrofe inminente: “O justo Yima, hijo de Vivaŋhat Por encima de la tierra material malos inviernos están a punto de caer, copos de nieve caen gruesas , también un arədvi en los picos más altos de las montañas “.

Ahura Mazda sugiere que Yima construya un Vara en la forma de una cueva subterránea múltiple, de dos millas (3 km) de largo y dos millas (3 km) de ancho. Tendrá que poblarlo con los hombres y mujeres más adecuados sobre dos cabezas de cada animal, ave y planta, y proporcionar el alimento y el agua recogidos el verano anterior. Yima crea el Vara rompiendo la tierra con el pie y amasándolo en una forma como el alfarero lo hace con arcilla. Crea una luz artificial y finalmente sella el Vara con un anillo de oro.

En la tradición y el folclore

Con el tiempo, el héroe aviar Yima Xšaēta se convirtió en el Shāh del mundo entero, el Jamshid de la leyenda y la mitología persas .

Según el Shāhnāma del gran poeta Ferdowsi , Jamshid fue el cuarto rey del mundo. Él comandó a todos los ángeles y demonios del mundo y fue al mismo tiempo soberano y supremo sacerdote de Hormozd ( persa medio para Ahura Mazda ). Fue responsable de una gran cantidad de inventos que hicieron más seguras las vidas de sus súbditos: la fabricación de armaduras y armas , el tejido y teñido de lino , seda y ropa de lana , la construcción de casas de ladrillo, la fabricación de joyas y metales preciosos, la fabricación de perfumes y vino, la navegación de las aguas del mundo en veleros. El sudreh y kushti de zoroastrismo también se atribuyen a Jamshid. Desde los seguidores vestidos de cuero de Keyumars , la humanidad está asumiendo los altos niveles de civilización en el momento de Jamshid.

Jamshid también dividió a los hombres en cuatro grupos:

  • Los sacerdotes, que participaron en la adoración de Hormozd
  • Los guerreros, que protegieron a las personas gracias a sus armas
  • Los agricultores que cultivan trigo para alimentar a las personas
  • Los artesanos, que produjeron productos para facilitar y alegrar la vida de las personas

Jamshid se había convertido en el mejor gobernante del mundo jamás conocido. Estaba dotado con el farr real ( avestico : khvarena ), un esplendor radiante que se reflejaba a su alrededor y que era el signo del favor divino.