Alineaciones de Carnac

Leyenda

La tradición popular vincula los megalitos de Carnac a San Cornelio , Papa en el siglo III d. C:. Se dijo que el santo, perseguido por los soldados romanos, huyó hacia el mar, pero al no encontrar barcos con los que escapar, atrapado ahora volvió y se volvió cada piedra soldados paganos. La iglesia de Carnac, que le fue dedicada en 1639, como otras iglesias en el área de Morbihan , posee varias representaciones del santo y los menhires.

Estudios e hipótesis

Durante siglos, los monolitos han despertado el interés de los estudiosos y la curiosidad de los habitantes debido a su naturaleza aún misteriosa. A partir del siglo XVIII, los estudiosos comenzaron a interesarse por los megalitos. El Marqués Christophe Paul de Robien, Presidente del Parlamento del Reino Unido en esta ocasión acuñar los definición dólmenes y menhires , fue el primero en teorizar la idea de que podría ser lápidas de los antiguos habitantes celtas . Otra teoría, apoyada por el jefe del verdadero genio en Port-Louis Royer de La Savaugère, es que las alineaciones eran vestigios de un campo militar de César, que presidió durante la Guerra de las Galias el lugar para derrotar a la tribu de los venecianos. Además, Savaugère creó una planta en la que se destacó la distancia regular de unos 2 metros entre una fila de menhires y la otra. También intentó estimar el peso de más de 4000 monolitos, escribiendo: “Encontré que la cubicación de algunos debe pesar más de 80 mil (es decir, 80 toneladas)” ^[1] . En el siglo XIX, el concepto de la prehistoria que data de la aparición del hombre fue corregido por Jacques Boucher , lo que animó la discusión de los hallazgos antiguos. Entre 1864 y 1872, los ingleses WC Lukis y Sir H. Dryden produjeron plantas más precisas que las alineaciones de Carnac, que todavía se conservan hoy en Guernesey , Londres y Oxford.. En 1873, la primera misión oficial de estudio fue confiada a Henri du Cleuziou quien realizó numerosos dibujos, vistas panorámicas y secciones transversales de Carnac. Sus trabajos fueron publicados en uno de los primeros libros de divulgación sobre el tema: La Création du monde , en el que, sin embargo, el espacio de visibilidad del tema era limitado. Ellos se llevaron a cabo estudios adicionales por el comandante A. Devoir, especialmente en las esquinas de la orientación solar, destacando el eje que une el observador en el solsticio de verano hasta el punto de la salida del sol. Más tarde, muchos astrónomos se interesaron en las alineaciones, incluido el británico Sir Norman Lockyer . Entre 1877 y 1878 el escocés James Miln, viajero y entusiasta de la arqueología, realizó excavaciones en el área de Kermario. Miln, precursor de la arqueología moderna, grabó sistemáticamente hallazgos descubiertos, las anotaciones que publicó en 1881. El descubrimiento de gala y fragmentos romanos lo más convencido de la hipótesis del “campamento romano”, pero su investigación le llevó a poner de relieve una clara distinción entre el nivel que se remonta a la época romana y el entrelazado de los menhires, mucho más antiguo. En 1882, después de la muerte de Miln, se inauguró una estructura en Carnac para preservar y preservar los innumerables objetos y hallazgos sacados a la luz por él. A principios del siglo XX, la escuela politécnica R. Kerviler aplicó los primeros frutos de la metrología a los megalitos. Entre 1900 y 1926 se publicaron más de 1200 representaciones detalladas de los megalitos, que ilustran el mundo entero de la existencia de este complejo misterioso y fascinante. En 1950, con la introducción de métodos de datación como el carbono 14, fue posible determinar con seguridad la edad real de las alineaciones. Se ha establecido que los primeros monolitos en el área datan de 4000 aC, 2000 años antes de lo que se suponía en la primera mitad del siglo XX. En 1982, John Michell pública Megalitomania donde la mayoría de los megalitos sitio son llevados de vuelta a los celtas, especialmente con respecto a la zona Kermario. ^[2]

La hipótesis del templo

Las características comunes de las grandes alineaciones presentes en Carnac nos llevan a pensar que podrían haber sido lugares dedicados a la celebración de cultos. Los archivos pueden representar grandes avenidas que conducen a los círculos construidos en posiciones elevadas, y por lo tanto privilegiados, que encierran el complejo megalítico. La presencia de un espacio religioso abierto (las filas de menhires) junto con el de un lugar cerrado de adoración (el círculo) representaría, por lo tanto, el plan de los templos más antiguos conservados hasta nuestros días.

Composición

Estas construcciones de piedra consisten en menhires alineados o dispuestos en un círculo, que se encuentran en un paisaje megalítico junto con menhires aislados, tumbas individuales ( montículos ) y tumbas colectivas ( dolmen ).

Hacia el oeste

• Le Ménec . Ubicada al oeste de Carnac, actualmente está formada por 1.050 piedras alineadas en una longitud de 950 metros.

El pueblo de Le Ménec se eleva dentro del círculo formado por 71 cantos rodados que se encuentran uno al lado del otro. Este complejo de forma ovalada se mueve hacia el sur desde las once filas de menhires que desembocan en él. Uno de estos cantos rodados, el Gigante de Le Ménec , de 3.50 metros de altura, es ciertamente más antiguo que la propia línea.

• Toul-Chignan es la extensión oriental del grupo de Le Ménec y se ve interrumpida cerca de un círculo aún visible a ambos lados.

Más al este, se pueden ver algunos monolitos aislados.

Hacia el este

• Kermario es quizás el sitio de Carnac más visitado, gracias al tamaño gigantesco de sus monolitos.

Sin embargo, esta fama ha alimentado un fenómeno de erosión debido a la presencia humana, que llevó al cierre del acceso al sitio. Al oeste hay una curva del camino que se suponía que era el lugar donde se encontraba el círculo megalítico que limitaba el final de la alineación. También hay un dolmen sin el montón de piedras original.

• El dolmen , un sepulcro colectivo, era un tipo de entierro muy utilizado en el Neolítico.

Un lugar de descanso para muchos muertos, viene en forma de un montón de piedras (que ya no está presente) que cubre la arquitectura megalítica de los corredores y la cámara funeraria. Después de cruzar la Petite Métairie, las hileras de menhires vuelven a la meseta de Le Moulin de Kermaux y luego descienden de nuevo hacia el estanque de Kerloquet, excavado en el siglo XIX .

• La ciudad de Le Manio presenta hileras de menhires que trepan sobre un montículo funerario a su predecesor y sobre los cuales se alza un menhir de 3,5 metros de altura.

En 1922 las excavaciones llevadas a cabo en este montículo, trajeron a la luz muebles muy importantes que actualmente se exhiben en el Museo de la Prehistoria en Carnac .

• El cuadrilátero de Le Manio , ubicado más al este, ha sido restaurado a principios del siglo XX .

Está formado por bloques de granito local, de un metro de altura, uno al lado del otro. Según descripciones antiguas, su función era delimitar un montículo individual.

• El gigante de Le Manio , se eleva más al sur, con sus seis metros de altura es el monolito más alto del sitio.
• Kerlescan se compone de trece filas de menhires todavía en excelentes condiciones.

Estas alineaciones convergen hacia el oeste hacia los restos de un círculo cuadrangular cerrado hacia el norte por un largo montículo sobre el cual se alza un menhir alto en el extremo occidental. Las depresiones artificiales en el centro sugieren el saqueo de este montículo. De hecho, siendo el contenido de este tipo de tumba muy preciosa, despertó la codicia de los “anticuarios” de los siglos XVIII y XIX .

• Le Petit Ménec , ubicado en el municipio de La Trinité sur-Mer y se extiende con sus alineaciones los sitles Kerlescan.

Notas