La Varia di Palmi es una fiesta popular celebrada en Palmi en honor a la Santa María de la Sagrada Carta , patrona y protectora de la ciudad, [6] el último domingo de agosto con una frecuencia plurianual. El evento es el principal festival de la región , en 2014 se considera “la fiesta de Calabria”, [7] y forma parte de la Red de grandes máquinas italianas de hombro , desde 2013 incluido en el Patrimonio Oral e Inmaterial de la humanidad de la UNESCO . [8]

La Varia es un enorme carro sagrado que representa el universo y la suposición de la Virgen María en el cielo . [9] Sobre el carro, 16 metros de alto [10] y llevado por 200 hombros Mbuttaturi (portadores), se colocan figuras humanas que representan a la Virgen , el Todopoderoso , los Apóstoles y los ángeles. [10] Otro momento importante de fe es la procesión , el día antes del transporte de la Varia, de la pintura de María Santísima de la Carta.y del relicario del Sacro Capello .

Desde 1900 hasta la actualidad, Varia también ha recibido otros galardones, entre ellos la portada de una serie de La Domenica del Corriere , [11] el tema de un sello producido por el Istituto Poligrafico y la Casa de la Moneda del Estado [12] y la combinación a una lotería nacional. [13]

En los años en que no se celebra el transporte Varia, el último domingo de agosto corresponde a la única fiesta religiosa de Maria Santissima della Sacra Lettera.

Historia de Varia

El nacimiento del culto en Palmi hacia la Madonna della Lettera

En junio de 1575 estalló en Messina una epidemia de peste que duró unos treinta años la adquisición de la muerte de más de 40.000 personas. La enfermedad fue traída desde el este después de la batalla de Lepanto (7 de octubre 1571 ) y se extendió rápidamente también a Reggio Calabria y otras costas de Calabria , [14] incluyendo Palmi (aunque menor). Los ciudadanos de Palmi , dio la bienvenida a los que huyeron del Peloritana ciudad y también por sus marineros, envió ayuda a través tipos de alimentos y petróleo. [15]

Después del desastre de la ciudad de Messina , por resolución del Senado de la ciudad, ha querido donar a las autoridades de la iglesia de Palmi , en agradecimiento por la ayuda de préstamo, un pelo (según la tradición) de la Madonna , que se toma en el pueblo de Sicilia en 42 DC junto con una carta de bendición y protección de la madre de Cristo . [16] En 1582 , durante la travesía acompañado por una multitud de barcos “disfrazados”, el recipiente de Joseph Tigano trajo de Messina a Marina di Palmi un relicario que contiene un sagrado Capello Virgo.[16]

Desde entonces, incluso la gente Palmese comenzaron veneración de la Virgen hizo un llamamiento bajo el título “Carta del Santo” y adoptó su efigie negro encerrado en una manta de plata en la semejanza de la que se venera en la ciudad Peloritana. En su honor que se erigieron capillas y altares, de la ‘recurrencia de admisión , se otorgaron procesiones solemnes con grandes celebraciones, que compitieron a pasar todas las personas que pagan una pesada contribución impuesta por el City en la compra de carne. Además, en el modelo de Messina, se creó un gran carro votivo que representa a la Asunción de María. Este carro fue presentado por un cierto “Mastro Jacopo”. [16]

La antigua Varia

Los orígenes del nombre
El término varía es la traducción vernácula de la palabra “ataúd”, como en la base del carro sagrado de madera ( ‘u Cippu) precisamente representa un ataúd en el que yace el cuerpo de Madonna y, de ella, se encuentra la Madre de Cristo de ser llevado al cielo en alma y cuerpo. [17]

En el siglo diecisiete Giovanni Fiore da Cropani , en su obra llamada ” Della Calabria Illustrata “, describió el evento de la siguiente manera: [18]

“Pero sontuosissima es el día de fiesta que se celebra en Palmi en honor de Santa María de la Carta, con los hijos de la máquina majestuosa vagamente Ángeles traje adornado que acompañó el triunfo Virgen en la parte superior de un coche, que puerto de ese día a través de la procesión principales carreteras locales con competencia maravillosa de las naciones, las ondas de un mercado noble se introduce »

En 1730 [19] el obispo de la diócesis de Oppido Mamertina Msgr. Giuseppe Maria Perrimezzi informó:

“En el religioso y agradable Palmi , en Calabria, hay una gran devoción por el dulce recuerdo de María de la Carta, que casi pretende competir con Messina . En este año, una fiesta se celebra con gran pompa, no el tercer día de junio, para no ser un impedimento para la cercana Messina, sino el último domingo de agosto, cuando es de Sicilia, sí desde Calabria , la competencia popular es incontable »

La Sagrada Congregación de Ritos, por un decreto del 12 de septiembre 1733 , escogió la Madona de la Carta como el patrón principal de la ciudad, se crea la Oficina Divino y Misa último Domingo de agosto [20] . Ercole Michele Ajerbi de Aragón, obispo de la Diócesis de Mileto , el 22 de marzo 1734 concedió 40 días de indulgencia a todos los sacerdotes de Palmi que, tras el rezo del Oficio Divino, que habían leído con devoción Carta de María a las personas. También el Papa Pío VI , el 26 de enero de 1776 , dio la indulgencia plenaria [21] [22] .

En el año 1747 , según datos del catastro onciario ciudadana, la ‘ Universitas de Palmi previó en sus estados financieros el gasto de 100 ducados para el “partido Festival de la carta y Protector de tres veces al año, es decir, el 3 de junio, 11 gennaro y el último domingo de agosto ». [6] En 1775 hubo algunos incidentes que no causaron consecuencias trágicas [23] .

En 1858, el historiador de Palese Domenico Guardata describió la fiesta de la siguiente manera: [24]

«La mayor parte de todas las fiestas es la celebrada el último domingo de agosto, en honor a la Carta de la Carta, hecha homosexual por una numerosa competencia pública no solo, sino también por cien y cien luces que brillan en la noche las calles en el último día, es decir el domingo, ya que la fiesta comienza el viernes, vemos un arco triunfal en honor a la diva, comúnmente llamado Varia (ataúd), que es una máquina de hierro de unas cuarenta palmas y que proviene del pueblo, hacia el 5 tarde, con increíble entusiasmo llevado sobre sus hombros durante un largo tramo de carretera »

En el siglo XIX , el comité de celebración de la Santa Carta fue nombrado por el consejo de la ciudad inmediatamente después de la última celebración. El comité estaba compuesto por dos procuradores, uno para la fiesta de la Sagrada Carta y el otro para la de la Asunción . La antigua Varia fue transportada sobre los hombros del “mbuttaturi” que cruzaba el plato principal, en tierra batida, al sonido de una pequeña y característica marca compuesta por el maestro Rosario Jonata . Una vez que el vagón llegó al centro de Piazza San Ferdinando , se giró tres veces alrededor de la Fontana della Palma y luego terminó el viaje frente a la iglesia madre enPlaza Maria Cristina .

En 1872, el transporte de la Varia fue abolido con un decreto que definía la manifestación “bárbara e incivil”. El decreto siguió al hecho de que, en ediciones recientes, se habían producido algunos incidentes bastante graves. El consejo municipal, con minutos n. El 2 de julio de 1871 , se abolió el transporte y se confirmó la elección con el acto no. 24 de 3 de febrero de 1872 , con el cual se decidió vender hierro y otros materiales que componen la Varia [25]. Incluso después de la abolición del transporte Varia, la Madonna della Sacra Lettera se celebraba anualmente con luces , fuegos artificiales y la procesión de la Cabeza Sagrada.

La Variante Mecánica

En 1900 , gracias a después de casi 30 años de supresión, Palmi filmando la manifestación tradicional de Varia, Joseph Militano que ideó un “Mecánica Varia”, similar a la anterior, pero no podía caminar sin las ruedas, ya que dejó de ser a cuestas de los portadores, pero seguro de empuje sobre losas de granito de curso Giuseppe Garibaldi , por medio de cuatro zapatos con planchado fija debajo de la base de la estructura. El recorrido de transporte cambió, debido a la demolición de la fuente de la Palma en el centro de la Piazza Vittorio Emanuele y el movimiento catedral de la iglesia. Por lo tanto, el transporte se llevó a cabo solo a lo largo de la ruta delCurso de Giuseppe Garibaldi .

El partido de la “nueva”, entonces Varia de Palmi se celebra en todos los años entre 1900 y agosto de 1908 , de someterse a un niño de seis años debido a la violenta terremoto de 28 de diciembre, 1908 que destruyó la ciudad [26] . En la reanudación del festival, que tuvo lugar en 1914 en plena reconstrucción de la ciudad, le siguió otro descanso de cinco años debido a la Primera Guerra Mundial . Después de la Primera Guerra Mundial, el festival se celebró durante tres años consecutivos ( 1919 , 1920 , 1921 ), que se celebrará durante tres ediciones durante el período fascista ( 1925 , 1938)., 1939 ). Una nueva interrupción de nueve años ocurrió debido a la Segunda Guerra Mundial . Después de la Segunda Guerra Mundial Varia fiesta se celebraba todavía sin fijar su intervalos frecuentes ( 1948 , 1957 , 1965 , 1967 ) también someterse a una interrupción de veinte años en el período de la edición de 1967 a la de 1987 . Al final del siglo XX y el comienzo del siglo XXI , la Varia se celebró el mismo sin una intervalos fijos fijos, pero con interrupciones temporales de duración más corta (1987, 1990 , 1996 , 2000, 2005 ).

El 30 de junio de 2006 , el municipio de Palmi firmó, con los municipios de Sassari , Nola , Gubbio y Viterbo, un memorando de entendimiento para un proyecto de intercambio cultural llamado ” The Italian Shoulder Machines “. El proyecto se refería a las principales festividades de los diversos municipios que son precisamente la Varia di Palmi, la Faradda di li Candareri , la Festa dei Gigli , la Festa dei Ceri y la Macchina di Santa Rosa [27] .

Después del festival en 2008 , en 2011 fue presentada la propuesta, con la presentación de un expediente a la Secretaría General de ‘ la UNESCO en París, la candidatura de Palmi Varia, con la fiesta de Gigli Nola, la Máquina de Santa Rosa de Viterbo y la Faradda di li Candareri de Sassari, en «patrimonio de la humanidad» [28] . La candidatura de los cuatro partidos se hizo oficial en 2013 , como ” Red de las grandes máquinas de hombro italianas “. La designación, único disponible para el ‘ Italia en ese año, fue presentado en la Feria Internacional del Libro de Turín [29] .

La edición 2013 del festival, que tuvo lugar en presencia del delegado de la UNESCO Francisco Morales, contó con la participación de alrededor de 180,000 espectadores [30] . El 4 de diciembre de 2013, durante la octava sesión de la UNESCO, celebrada en Bakú , en Azerbaiyán , la red de las grandes máquinas de hombro italianos (que el Varia de Palmi es parte) se ha insertado en la lista del patrimonio oral e intangible de la ‘ humanidad [31] .

Las fechas de la fiesta

Desde 1900 , fecha de diseño de la nueva mecánica de Varia, hasta la fecha, la fiesta se ha celebrado en los siguientes años:

edición edición edición edición
1900 1914 1965 2014
1901 1919 1967 2016
1902 1920 1987
1903 1921 1990
1904 1925 1996
1905 1938 2000
1906 1939 2005
1907 1948 2008
1908 1957 2013

La Virgen de la Sagrada Carta

El marco

La imagen de María Santísima de la Santa Carta es obra de un autor desconocido. La cara de la Virgen y el Niño Jesús , pintada en madera , es bizantina, mientras que todo lo demás está cubierto por una manta plateada de 1774 . El icono completo es similar al venerado en Messina . [32]Específicamente, se representa la mitad de longitud de María que indica y apoya a un bebé Jesús. El último, bendición, a su vez sostiene un globo en su mano izquierda , coronado por una cruz, un símbolo de realeza Ambos están coronados y, además, la Virgen ha representado, detrás de ella, un halo adornado con estrellas.

Ubicación

Durante el año, la pintura de la Madonna della Lettera se coloca dentro de un nicho del altar principal de la catedral de Palmi .

Durante el período de fiestas de agosto, el icono en su lugar se desplaza de su posición normal, para ser colocado en un Varetta , en madera y plata , que se coloca inmediatamente debajo de la capilla en el lado derecho.

El cambio

La variación tiene la función principal de apoyo para el transporte de la pintura procesional en las calles de la ciudad y se llevó a cabo en 2000. [33] . La parte de madera del fercolo fue construida por el ebanista artesano Giuseppe Arcuri (con pigmentación de color por Rosaria Raco) mientras que los bajorrelieves de plata fueron hechos por los hermanos Vincenzo y Giuseppe Simonetta. [33] Los bajorrelieves representan la historia de la Santa Carta, los símbolos de Varia y Palmi y los emblemas de las cinco corporaciones de la ciudad. [33]La realización de la vara fue decidida por el Comité Varia de 1987 . [33] Durante el año, la vara también se almacena dentro de la catedral de Palmi , en el pasillo derecho cerca de la entrada. [33]

El día de la fiesta, cuatro bastones de madera (cubiertos con cojines ) se insertan en la base , que se utilizan para los “Portadores de la Asociación de la Virgen de la Santa Carta” para levantar y llevar la veleta procesional en sus hombros .

Los portadores

La tarea del transporte del hombro para las calles de la ciudad de la varetta pertenece a los portadores pertenecientes a la Congregación de la Virgen de la Sacra Lettera. Los usuarios visten, durante la procesión, se compone de pantalones blancos, camiseta blanca con el icono de la asociación, un pañuelo azul claro alrededor del cuello y una banda azul claro en la cintura.

La copia

En la capilla lateral de la catedral , consagrada al Sacro Capello , se conserva otra pintura dedicada a la Santísima Virgen de la Santa Carta . La pintura , del siglo XIX , es también autor desconocido. [34] La pintura representa a María de medio cuerpo con la vista puesta en el observador y la cabeza ligeramente inclinada hacia el niño Jesús , rodeado por un halo de fondo de oro marcado por las palabras: “Regina Coeli Laetare Alleluya” . [34] Finalmente en el lienzo, en la parte inferior, está la inscripción «Beama Virgo Ma de Sacra Litera principal patrona de Civitatis Palmarum1863 » [34] , mientras que en la parte superior están las cartas Ω (MP) Ω (ΘΥ) como una abreviatura de ‘Madre de Dios’, y las palabras ‘HΓOPΓO EΠHKOOΣ ‘(‘ escucha rápida’) que componen el modelo clásico de ‘ iconografía Marian de inspiración bizantina. [34]

El Sagrado Capello

El relicario que contiene el Sagrado Capello di Maria se coloca en un relicario colocado en la capilla lateral de la catedral de Palmi .

El triunfo

Para las fiestas de Palmi Varia, y precisamente con motivo de dos procesión en la que la Sagrada Capello se transporta a través de las calles de la ciudad, el relicario colocado en un dosel característico y plateado llamado “triunfo”. [35] El trabajo de madera está adornada por numerosos vasos pequeños, en forma de gotitas de agua, que cuelgan de la misma y que, chocar entre sí para el progreso de la procesión, que emiten un tintineo continuo con reflejos de luz causadas por la intersección entre la sus caras cortadas en diamantes y los rayos del sol.

A partir de la edición de la Varia di Palmi de 1996 [32] se inserta el “triunfante” antes mencionado, para las dos procesiones, en una maqueta de un barco de madera. [36] El trabajo fue creado por el artesano Palese Antonino Anastasio. [32] En la base del recipiente se insertan dos postes de madera, ambos cubiertos con cojines, que sirven para levantar y transportar el fercolo particular en el hombro . La introducción de este recipiente, realizado en los hombros se sacuden en pasos de baile procesión [1] para simbolizar la llegada por mar del Sagrado Capello en Palmi en 1582 , [32]quiere recordar la “vasceddhuzzu” deMessina . [32]

El vagón votivo de la Varia

Como se ha dicho, el Varia es un enorme vagón votivo, que pesa 200 quintales , [10] que tiene sus orígenes a finales del siglo XVI cuando, en el área geográfica de Europa Central, nacieron festivales religiosos en los que las personas intentaban acercarse. cada vez más a Dios [37] y, en este sentido, se llevaron máquinas al hombro, en cuya parte superior se colocaron iconos, imágenes o estatuas de la Virgen María o de los Santos Apóstoles . [37]Por lo tanto, las construcciones del hombro máquinas procesional asumieron irregularmente una forma cónica, con un compromiso especial dedicado a la mejor ajuste posible en términos de altura, casi a decir que, cuanto más alto se fue y el más que estaba cerca de Dios. [37]

La estructura

La estructura se compone de una base en madera de roble , llamado “Cippu”. El término “cippu” deriva del nombre con el que se llamaba la base de granito circular con la que se molían las aceitunas . [38] Encima de “u Cippu” se construye una estructura de acero , [10] similar a un cono con el vértice hacia arriba, encima de la cual se coloca un mecanismo esférico para simbolizar el globo terrestre. [10] Sobre este globo hay una plataforma donde se coloca el Padreterno [10] y, más arriba, hay una barra de acero con un asiento en el que se sentará el Animella .[10]

Esta estructura de acero está recubierta con un papel especial, quitando polvo de mica para que parezca una nube. [10] Internamente, la estructura de acero está equipada con un mecanismo que permite a dos operadores mover dos discos que representan el sol y la luna , [10] que se colocan en el centro de la pirámide, uno en la “cara” frontal y el otro en la “cara” de la estructura. Otro engranaje interno, que es una rueda persa, es operado por otros cuatro operadores y permite que un carrusel de pequeños ángeles gire alrededor del Varia en movimiento. [10]Algunos angelitos humanos se colocan entre los pliegues de la gran nube, junto con querubines formados por muñecas [10] comprados a principios del siglo XX en Nuremberg .

En la base del vagón se inserta y se fija cinco vigas de madera , que sirven para el hombro del transporte Varia por doscientos portadores llamada ” mbuttaturi ». [10]Cada una de las cinco vigas representa una de las cinco corporaciones de ciudades antiguas que tenían la carga y el privilegio del transporte. En el orden en que están las corporaciones: [10] Artesanos , Bovars , Carrettieri , Campesinos y Marineros .

Las figuras

Como se mencionó anteriormente, durante el transporte, el vagón votivo se colocan algunas figuras humanas que hacen, por lo tanto, la máquina de hombro de la Varia como único en su tipo en Italia . [37] Las figuras representan a la Virgen (llamada Animella ), el Padreterno, los ángeles y los doce apóstoles .

Animella

En la parte superior de la Varia tiene lugar una niña que simboliza la Madonna Assunta en el cielo . Se llama “Animella” (en dialecto palmese animeddhra ) como una representación del alma de la Virgen que, abandonando sus restos, se eleva hacia el cielo. [39]

Las chicas nominadas para el papel de Animella son numerosas, por lo que los miembros del Comité Varia, los concejales municipales y las principales personalidades de la ciudad hacen una primera selección, en el Palazzo San Nicola , [39] eligiendo tres. La decisión final de la niña que interpretará el papel de Animella se hace a través de una votación popular que tiene lugar en la Villa Municipal “Giuseppe Mazzini” , el domingo anterior al transporte Varia. [39] Una vez elegido, el Animella usa una banda azul sobre el hombro de una túnica blanca, y esta ropa se usará para todas las ceremonias. [39]El día del transporte Varia, por un antiguo privilegio, el Animella es alojado y vestido por la familia Tigano, a la que pertenecía Giuseppe Tigano, que llevó la reliquia del Sacro Capello a Palmi en el siglo XVI . [39] Para desempeñar el papel de Animella, el niño necesita algunos requisitos [40] .

Il Padreterno

“En la parte superior, al lado de la Virgen, se encuentra el barbudo Dios el Padre ( u Patraternu ), atado al alto pendón. »
Antonino Basile )

La figura del Todopoderoso también se lleva a cabo en la parte superior de la Varia, inmediatamente debajo de la Animella. [41] Su papel durante el transporte es alentar y apoyar al niño y superar cualquier problema con prontitud. [41] Dado el papel delicado y exigente, la elección del Padre fue hecha en el pasado por el Comité Varia, con una votación secreta, entre los candidatos que, por profesión, edad y capacidad física, podían realizar la tarea de la mejor manera posible. [41] De la edición de 2008la elección del “Padreterno” tiene lugar, como en el caso de la Animella, por votación popular mediante voto secreto de los ciudadanos. Los votos, sobre los tres candidatos elegidos por el comité, tienen lugar en el municipio de Villa Giuseppe Mazzini . Cuando se anuncian los resultados, el ganador recibe una banda amarilla del presidente del comité. [41] Incluso el Todopoderoso elegido necesita algunos requisitos para cumplir el papel [42] .

Otros listados

“Este gran triunfo sagrado, adornado con ángeles arremolinados en el borde circular y exterior del disco (cippu), y ángeles en los rayos del sol, la luna, en los lados del globo y en varios otros puntos, entre las nubes y las estrellas , y a los pies del Padre Eterno … estos niños pequeños, si no todos, fueron en gran parte niños abandonados, que fueron detenidos inhumanamente y atados en sillas especiales de hierro »
Antonio De Salvo )

Las otras figuras son, como se mencionó, los ángeles y los apóstoles. Estos últimos son doce jóvenes que desempeñan el papel de los doce apóstoles y están vestidos con trajes de la época. La elección de los doce jóvenes la realiza el Comité Varia y su colocación en el carro votivo está por encima de “u ‘Cippu”.

Finalmente, a los lados de la nube, a varias alturas, encontramos a los angelitos que son treinta niñas de entre siete y once años. Doce de ellos se colocan en el límite de “u Cippu” y se ejecutan en la rueda persa, mientras que los otros se encuentran dispersos en la nube. Durante el viaje, los ángeles compiten en una ola de banderas. En lugar del sol, la luna y alrededor del mundo, se arreglan muñecas, algunas con una cara de cerámica, compradas en Nuremberg por Giuseppe Militano, antes de la segunda guerra mundial . Las muñecas habían reemplazado a las niñas después de algunos incidentes que ocurrieron en ediciones anteriores de la Varia.

El ‘mbuttaturi

Se llaman ‘ mbuttaturi usuarios hombro de Palmi Varia, [37] , así como todos los demás actos religiosos celebrados en Palmi que prevé la salida en procesión de estatuas de santos y / o vírgenes . Sin embargo, esta terminología también se usa en los municipios vecinos, para las mismas fiestas locales. El término deriva probablemente del verbo ” mbuttare “que en dialecto calabrés , corresponde al verbo italiano” empuje “. [43]

Los ‘mbuttaturi Varia son 200 [37] los jóvenes colocados debajo de los cinco postes anclados a la base de la misma, y que pertenecen a los cinco más antiguas corporaciones pueblos. La elección de los jóvenes que deben llevar el carro, se lleva a cabo entre los miembros a ‘mbuttaturi’ Association’ “, que reúne las cinco corporaciones. [44]

gremio colores dividido
artesanos Amaranto pantalón blanco, camisa blanca, pañuelo de amaranto
Los perros de ganado naranja pantalón blanco, camisa blanca, pañuelo naranja
Carrettieri amarillo pantalón blanco, camisa blanca, pañuelo amarillo
campesinos verde pantalón blanco, camisa blanca, pañuelo verde
marineros azul pantalón blanco, camisa blanca, pañuelo azul

mbuttaturi la Asociación’, nacido después de la edición de la Varia de 2005 , está dirigida por una dirección que consta de un presidente (elegido anualmente por rotación, un miembro de una de las cinco corporaciones), un vicepresidente, un secretario, un tesorero, un colegio de probiviri, una junta de auditores y dos representantes de cada una de las cinco corporaciones. Además de las actividades relacionadas con el festival Varia, la asociación realiza trabajo voluntario durante todo el año y ha participado en la firma de la solicitud de la UNESCO . [45]

El programa del festival Varia

La «Calata du Cippu»

El programa del festival Varia comienza en la mañana del 16 de agosto, el día en que se celebra el otro evento principal de la ciudad , que es la fiesta de San Roque , patrono y protector de la ciudad. [46] A las 10 a. M. Tiene lugar la “Calata du Cippu”, [47] es decir, el transporte de la base de madera de la Varia, desde el lugar donde se guarda durante el año, hasta la Arangiara , en el punto exacto donde se construirá el vagón y la salida del transporte Varia se llevarán a cabo. La base de madera antes mencionada es remolcada por la población, que tira del artefacto a través de dos cuerdas largas fijadas a los pies de la misma.

La elección de Animella

El día antes del penúltimo domingo de agosto, se realizará una primera selección de tres niñas entre todos los candidatos para el papel de Animella. La elección se hace, por voto secreto, por parte del Concejo Municipal, el Comité Varia y las principales autoridades civiles y religiosas de la ciudad. La preselección tiene lugar en el Palazzo San Nicola y, una vez escrutadas las papeletas, el alcalde anuncia a la ciudad, desde el balcón del ayuntamiento , los nombres de los tres primeros clasificados. [47] La elección definitiva de la chica que interpretará a la Virgen en el vagón Varia, en cambio, se lleva a cabo a través de elecciones directas y populares por parte de los ciudadanos. [48]

Por lo tanto, la elección popular se lleva a cabo el penúltimo domingo de agosto , [39] con voto secreto en asientos especiales ubicados dentro del municipio de Villa Giuseppe Mazzini . [39] La base electoral ha cambiado en la última edición, pero en cualquier caso el derecho de voto está garantizado para todos los residentes del municipio de Palmi . Al final del examen, a última hora de la tarde, el Presidente del Comité Varia comunica los resultados. [39] Inmediatamente después de que la niña ganadora está sentada en una silla de manos que se lleva en el hombro desde la Villa Municipal alpiazza I Maggio , [47] dondesu elecciónserá formalizada por el alcalde . [39] Según la tradición, después de la oficialización del nuevo Animella, se realiza unespectáculo pirotécnico desde la Via del Tracciolino , un camino ubicado en las laderas del Monte Sant’Elia .

La silla sedán en la que se sienta y se transporta el Animella, para todos los eventos del festival, está compuesta por un sillón rojo adornado en sus hombros por hojas de palma dispuestas de forma semicircular. La tarea de transportar el sedán hombro a hombro es siempre el ‘muttutturi perteneciente a la’ Congregación de la Virgen de la Carta ‘.

La elección del Padreterno

El lunes siguiente, el penúltimo domingo de agosto, se hace una primera selección de tres hombres que pueden aspirar al papel de Padreterno. En cuanto a la Animella, la preselección se realiza, por voto secreto, por el Ayuntamiento, el Comité Varia y las principales autoridades civiles y religiosas de la ciudad. La preselección también tiene lugar en el Palazzo San Nicola y, una vez escrutadas las papeletas, el alcalde anuncia a la ciudad, desde el balcón del ayuntamiento , los nombres de los tres primeros clasificados. La elección definitiva de la persona que interpreta al Todopoderoso sobre el carro Varia, ocurre en cuanto a la Animella a través de elecciones directas y populares por parte de los ciudadanos.

La elección popular se lleva a cabo al día siguiente, martes, por votación secreta, en los mismos escaños ubicados dentro del municipio de Villa Giuseppe Mazzini [39] . Al final del conteo, el Presidente del Comité Varia comunica los resultados y proclama al ganador.

La prueba del valor

La “prueba de valentía” tiene lugar el jueves antes del transporte Varia. [47] La Animella se sube al vagón Varia, que aún debe completarse, y se fija en el asiento de hierro colocado en la parte superior de la “pirámide”, en el que se sentará durante el transporte del vagón. [39] El resultado eventual positivo de la prueba sigue el paso por el Animella del impacto con la altura de la estructura y con algunas oscilaciones, que se dan al asiento y la barra de hierro encima de la cual se coloca el lo mismo, simulando los que ocurrirán durante el transporte. [39] La prueba de coraje se anticipa con la “entrega de las vigas”, es decir, de una procesión compuesta por corderos de las cinco corporaciones para entregar a los trabajadores que construyen la Varia los cinco postes de madera con los que los transportistas tirarán del carro.

La recreación histórica de la llegada del Sagrado Capello

La recreación histórica de la llegada de la Cabeza Sagrada es un evento que se ha celebrado desde 2008 el viernes anterior al festival Varia. El evento consiste en recordar la llegada, por mar, de la reliquia en Palmi en 1582 . El lugar de desembarco en la Marina di Palmi de un barco que transportaba la reliquia del Sacro Capello [49] está hecho por un descendiente de la familia Tigano. [50] Después de desembarcar, la reliquia es llevada a pie, por los pescadores de Marina di Palmi , a la localidad de Motta . [50]Una vez que la procesión llegó a los lugares Motta, la reliquia se coloca dentro de la “característica triunfo ” que, a su vez, está posicionado dentro de la reproducción a escala de un recipiente de madera . Este particular procesión básica del Sagrado Capello, antiguo privilegio, a hombros por mbuttaturi pertenecientes a la Congregación del Santísimo Sacramento y de María Santísima del Socorro , [51] , que la realización imdossando la misma ropa usada para llevar en procesión fercolo de Madonna del Soccorso , el primer domingo de agosto.

Desde la localidad, Motta comienza la procesión que recuerda la ruta probablemente realizada en 1582 para traer la reliquia de la Marina a la ciudad de Palmi . Las paradas del desfile corresponden a espacios delante de lugares que se supone que representan los símbolos del Palmi del siglo XVI . De hecho, el Varetta la Sagrada Capello se detiene antes de la ” cruz muertos “, para evitar Palmara, [52] la entrada de la Ciudadela , [53] frente a la iglesia del Crucifijo , [54] frente a la iglesia de Soccorso , [55] enPiazza Amendola [56] hasta llegar delante del patio de la catedral de las Palmas , en el que el descendiente de Tigano confía la reliquia sagrada a la alcaldesa que, a su vez, la entrega archidiácono, al igual que se supone podría haber ocurrido en 1582. [ 50]

La fiesta de María Santísima de la Sagrada Carta

El día anterior al vagón de Varia se dedica a la celebración de la fiesta de María Santísima de la Santa Carta y del Santo Capello . [47]

Por la mañana, a través de las calles, que lleva a la función de “desfile de Gigantes” [3] y se lleva a cabo en la tarde la procesión de la reliquia del Sagrado Capello y el marco de María Santísima de la Carta Santo a las calles de la ciudad vieja.

Para la ocasión, los lanzamientos de la madera en la que se inserta la imagen de la Virgen, está decorado de flores y se insertan en la base de cuatro varas de madera de seis metros cada una recubiertas almohadas , que sirven para ser capaz de levantar y transportar el hombro fercolo . La tarea del transporte del hombro para las calles de la ciudad del fercolo della Madonna della Lettera es cuarenta y ocho ” mbuttaturi ” que pertenece a la Congregación de la Madonna della Lettera . El relicario del Sacro Capello en cambio, para la procesión, se coloca dentro del recipiente de maderay siempre a hombros por ‘mbuttaturi de la Congregación del Santísimo Sacramento y de María Santísima del Socorro que tradicionalmente llevarlo mecen fercolo un paso de baile, [1] con el fin de simbolizar la llegada por mar de lo sagrado en Capello 1582 .

La procesión comienza a las 17.30 horas, desde la iglesia de Soccorso , con el transporte a la Catedral de Palmi de la característica embarcación del Sacro Capello . [47] Una vez que la procesión llegó a la Piazza Duomo , las mismas paradas en la salida a la espera de los lanzamientos de la Virgen de la Carta de la Co-Catedral, y luego retomar el camino establecido por llevar en procesión por las principales calles del centro histórico de las dos imágenes sagradas . [47]

La composición de la procesión, enumerada en orden de desfile, es la siguiente:

  • palio y “complejo tamburinari “. La procesión está abierta, como sucede a menudo en Calabria , por un grupo de tamburinistas que realizan un ritmo marcado durante todo el viaje. El palio, que se arremolina en el paso del desfile en las plazas, es de color rojo carmesí y ha representado el monograma “M” de la Madonna della Lettera;
  • congregaciones de la ciudad , con pancartas y representantes de las mismas;
  • gonfalone civico di Palmi , con el alcalde y la representación de la administración municipal y el ayuntamiento;
  • Comité Varia con todos los participantes que tendrán lugar en el carro votivo Varia ( Animella , Padreterno y los demás participantes )
  • Corporaciones de la Varia di Palmi;
  • párroco y clero ;
  • varetta del Sacro Capello ;
  • vara con la imagen de María Santísima de la Santa Carta;
  • banda musical . En el camino, la banda realiza marchas militares porque estas piezas tienen un ritmo bien marcado que sirve para sincronizar el ritmo de los “muttutturi”, que transportan a la vara unos pocos centímetros el uno del otro;
  • fieles.

Al regresar a la Catedral de Palmi de la fábula de la Madonna della Lettera , la vasija del Sacro Capello se lleva en procesión a la iglesia de Soccorso , que será reubicada en el interior.

Por lo general, concluye la noche de un espectáculo musical , en Piazza I Maggio , y un espectáculo de fuegos artificiales desde las laderas del Monte Sant’Elia . [47]

En los años que no se celebra el transporte de variado sin embargo, se llevó a cabo en la fiesta religiosa de la Virgen María de la Santa Carta . El evento, se trasladó directamente al último domingo de agosto [57] se celebra con una procesión por las calles de una vara de la Virgen de la Carta, sin ni Varetta la Sagrada Capello . La fiesta religiosa de la Virgen de la carta sagrada, en ausencia de Varia, se celebra anualmente desde 1988 , a instancias de don Silvio Mesiti pastor, [58] para que podamos cumplir con todos los años, el protector de la ciudad.

El día del transporte

Por la mañana

En la mañana del último domingo de agosto , el día dedicado al transporte de la Varia , el programa religioso comienza a las 10:00 horas con una solemne celebración eucarística en la Concatedral, a la que asistieron las más altas autoridades civiles, ciudad religiosa y militar. Durante la Santa Misa, el alcalde , por tradición de los seculares, dona una vela votiva a la imagen de María Santísima de la Santa Carta por parte de la ciudad. [47]

También en la mañana, mientras que los fabricantes de los vagones deben a los toques finales de las mismas y otros trabajadores que pintan con dos líneas blancas continuas en el pavimento del curso Giuseppe Garibaldi , las calles están cubiertas por varias bandas y el “desfile de Gigantes” con ” complejo de tamburinari “. [3]

El desfile histórico

De 16.00 a 21.00 en los años 2005, 2008, 2013 y 2014 (cuando fue reconocida como Patrimonio Mundial de la UNESCO) los habitantes de Calabria en el mundo han podido seguir el evento en vivo, gracias al famoso presentador de televisión Lino Polimeni, quien Gran experto en comunicación dio la idea al Comité Varia para dar a conocer en todo el mundo este evento religioso, en la edición de 2014 la transmisión en vivo también se transmitió en digital terrestre en Italia en el Canal 161 Canale Italia, Cantando e Ballando. Los eventos de la tarde comienzan con el desfile histórico. El desfile, que comienza a las 17.00, [47] sirve para conducir el Animella, con todas las demás personas que toman su lugar en el Varia o que lo transportan, desde la casa donde el niño se aloja el día de la fiesta hasta el mismo carro votivo.

La procesión comienza en Piazza I Maggio , un punto de encuentro para las autoridades civiles, militares y religiosas y para todas las figuras de Varia. [47] Los diversos componentes de la procesión histórica se reúnen antes, en el momento de la plaza mencionada, cada uno en un lugar determinado de la ciudad. En detalle, los lugares de encuentro son los siguientes:

  • Autoridades civiles y militares del Palazzo San Nicola , sede municipal; [47]
  • La Congregación de la Virgen de la Carta del Duomo ;
  • El gremio de los Artesanos de la sede de la Sociedad de Ayuda Mutua de los Trabajadores ;
  • El gremio de los Bovari de la iglesia del Santissimo Crocifisso ;
  • La corporación Carrettieri de la iglesia de la Inmaculada y San Rocco ;
  • El Gremio de Campesinos de la Iglesia del Rosario ;
  • El gremio de marineros de la iglesia de Soccorso .

El grupo de autoridades civiles se compone sobre todo de la ciudad de las palmeras con la bandera, y los alcaldes y los distritos urbanos de las ciudades de la Red de las grandes máquinas de hombro italianos ( Nola , Sassari y Viterbo ), Twin Cities con Palmi ( Varazze [59] y Viareggio ) y los ayuntamientos de distrito Palmi , además de representantes, también con la bandera, la Provincia de Reggio Calabria y de la región de Calabria . De la edición 2014la invitación se extendió a todos los alcaldes de Calabria, con miras a transformar a Varia en la “fiesta de Calabria”. [7]

El desfile comenzó a partir de Piazza I Maggio , procede a través del curso teniente Aldo Barbaro y la Avenida de la Memoria en el momento de la casa de Tigano, [47] donde se permitirá la molleja a elevarse por encima de la berlina y transportada sobre los hombros de ‘mbuttaturi de la «Sodalidad de la Virgen de la Carta». A partir de aquí el desfile recorre las principales calles del centro de la ciudad ( calle Roma , Corso Giuseppe Garibaldi , etc.) Hasta el carro de Varia, en el que todos auxiliar humano toman su lugar designado, así como la molleja, que habrá hecho para subir a la cima para sentarse seguro en la silla.

El transporte de la Varia

El transporte de la Varia comienza a las 19.00 en punto [47] cuando se da la “scasata”, que es la señal de inicio, con un disparo de cañón tradicional. [60] Para levantar y empujar el carro sagrado a lo largo del pavimento de granito de Corso Giuseppe Garibaldi , [60] están, como se mencionó, los doscientos muttutturi empujando bajo las cinco vigas de madera. En el esfuerzo son ayudados por la población, que también atraviesa dos largas cuerdas extendidas frente a la Varia. [60]A lo largo del vagón completo, la molleja hace el gesto de impartir la bendición “en el nombre de la Virgen de la letra” y, por tradición, la gente recita la frase “sin sconzu María de la Littara” (sin lesión, María de la Carta!) como una oración a Nuestra Señora para evitar cualquier tipo de incidente en el camino.

El recorrido del carro sagrado consiste en recorrer todo el recorrido de Giuseppe Garibaldi , detenerse al final de la carretera y comenzar de nuevo, yendo en la dirección opuesta, pasando por el Corso Garibaldi hasta Piazza I Maggio , donde el vagón se detendrá permanentemente. Durante la parada al final del curso, el Padreterno tiene la tarea de girar el perno que detiene el asiento, para hacerlo girar, para que el Animella regrese nuevamente a la multitud. La tradición dice que Varia nunca debería detenerse para una nueva parada inesperada, ya que se interpretaría como un signo que prevé consecuencias desagradables.

Al concluir el transporte, la molleja se envía hacia abajo desde el carro e hizo subir a la berlina, para que hagan un recorrido triunfal de la plaza entre la población. [47]

El final de la fiesta

La fiesta está por lo general terminó con un concierto de música libre en la Piazza I Maggio y, al final, con un espectáculo de fuegos artificiales a partir de las laderas del monte San Elías . [47]

En las últimas ediciones del festival han actuado los siguientes artistas:

  • 1996 : el estadio ;
  • 2000 : Matia Bazar ;
  • 2005 : Edoardo Bennato (alrededor de 40,000 personas asistieron al concierto; [61]
  • 2008 : Tiromancino ; [62]
  • 2013 : Nek . [63]
  • 2014 : Noa (el día anterior a la Varia);
  • 2014 : Alex Britti .

Agradecimientos

Además de la inclusión mencionada del partido en la red de las grandes máquinas de hombro italianos , ya que 2013 incluidos en el patrimonio oral e inmaterial de la humanidad de la ” UNESCO , el Palmi varía con el tiempo obtuvo los siguientes premios:

  • La edición de la Varia de 1938 tenía la portada de una serie de La Domenica del Corriere , con una pintura de Achille Beltrame ; [11]
  • L ‘ Istituto Luce realizó dos documentales sobre el evento. El primero, titulado “La Fiesta de la Virgen en Palmi con la procesión tradicional llamada Varia’, se refiere a la fiesta en 1938 [64] y el segundo, titulado” Palmi: la procesión de la Varia “, se reanudó el festival de 1948 [ 65] ;
  • El 2 de agosto de 1997 , el Instituto Poligrafico y la Casa de la Moneda del Estado emitieron un sello conmemorativo del festival valorado en 800 liras; [12]
  • En 2000 el Ministerio de Finanzas , por el Decreto Ministerial de 7 de julio 2000 decretó una lotería nacional del Gran Premio de Merano , la Venecia histórica regata , la Varia de Palmi, el Festival de Jazz en Roccella Jonica y los campeonatos de Europa en Cesena trote ; [66]
  • El 10 de agosto de 2005 el correo italiano realizó un acto conmemorativo cancelación de sello; [67]
  • Del 8 de julio 2008 en el “Salón de Honor” del Museo Nacional de Artes y Tradiciones Populares de Roma es un modelo a escala de la Varia de Palmi. [68] Donado por la administración municipal de tiempo, el trabajo fue llevado a cabo por los artistas locales Antonino Famà y Salvatore De Francia;
  • La fiesta de la Varia di Palmi está incluida en la lista de “patrimonio inmaterial” del Instituto Central para la demoetnoantropología de Roma ; [69]
  • El 25 de julio de 2013, la Oficina de Correos italiana emitió tres sellos para conmemorar el evento. El primero está dedicado a la “Elección de Animella” ( 18 de agosto ), el segundo a la “Elección del Padreterno” ( 20 de agosto ) y el tercero a la “scasata” ( 25 de agosto ). [70]

Curiosidad

  • Un viejo dicho popular en los estados del sur de Calabria “Li Bellizzi de lu Scigghju , janchi y rusos en el Bagnara , que Sunnu fuertes a Parmi Quién mbuttanu Vara» [71] ( “Lugares de interés están en Scilla, blanco y rojo en Bagnara Calabra, los hombres forzados están en Palmi llevando la Varia “);
  • Para la edición del festival en 2005 , una banda local llamada “la Bunarma ” ha compuesto una canción sobre Varia llama ‘Voliri Volari » [72] , inspirado en un viejo dicho [73] , que dice” Voliri, palmar, ‘Varia av’è scasari! “(” Will o volar, la Varia debe comenzar “). La canción se convirtió en una especie de himno no oficial del festival;
  • En un artículo de Gian Antonio Stella , publicado en el Corriere della Sera el 24 de diciembre de 2008 , el autor cita “el Sagrado Capello de la Virgen María de Palmi ” como un ejemplo de lo sagrado. [74]

Monumento alla Varia di Palmi

Dal 1º agosto 2014[75] è collocato nella rotatoria di piazzale Trodio un monumento dedicato alla Varia di Palmi.[76] L’opera è una riproduzione in ferro del carro votivo della Varia, con altezza di circa 10 metri, realizzato da imprenditori locali in collaborazione con l’«Associazione Carlopolis», riprendendo un bozzetto donato da Maurizio Carnevali.[76] La scelta della collocazione del monumento nel piazzale Trodio è stata effettuata in funzione del ruolo che svolge urbanisticamente la piazza, essendo a tutti gli effetti il principale accesso al centro storico provenendo dalle periferie o da fuori città, dando pertanto risalto all’importanza del monumento, ma soprattutto al ruolo che svolge l’evento nella storia e nella vita cittadina.